Горит свет. «Вот опять окно,

Где опять не спят.

Может, пьют вино,

Может, так сидят».

Кажется, это Цветаева.

Мое окно – другое. Я вслушиваюсь в ночные шорохи, жду шагов. Шаги скажут, что скоро можно ложиться спать. Спать и видеть сны. До утра. Собственно говоря, уже утро, как говорят англичане, a.m.

Скоро заря, а я еще не ложилась. Неправильно – вставать после восхода. Весь день насмарку. Но люди привыкли вставать позже, намного позже. Поэтому и дни у всех – поломанные. Спроси кого-нибудь, давно ли он был полностью доволен своим днем. Я не знаю, кто тебе ответит, что у него каждый день – такой, как надо. Или, по крайней мере, вчера был очень хороший день. Нет, все что-то не успели, где-то опоздали, куда-то пришли слишком рано.

Мое окно – уже опоздало лечь. И стоит ли теперь?

Автор рисунка: "avita_f"

Автор рисунка: "natstory"

Автор рисунка: "xaxalerik"

Автор рисунка: "bazisa"

Темнота никогда не бывает абсолютной. Даже среди ночи, из заоблачной дали, пробивается свет луны и звезд. Но если на небе тучи, а в жизни сгущается мрак, есть куда более надежный ориентир - горящее впереди путеводное окно, за которым ждут уют, тепло, забота и нежность близких.

Вспомните всех, кто блуждает вдалеке от вас. Мысленно позовите их навстречу. Пускай сегодня загорится для них окно надежды. Пусть этот свет зажжется в вашей душе, наполнит ваши глаза. Он сияет так, что его видно из любого далека!

Автор текста: "michletistka"

День светящихся окошек

Нашла новую затею, точнее оглядываясь на старые: дозор, сноуборд, квидич, скалолазанье(гипотетическое), Ролевые игры, мелкий племянник, машинка - осознала, что без курсов первой помощи, с официальным международным сертификатом от красного креста, мне просто не жить.
Посему решила его получить, всего два выходных и после них я смогу отпихивать охающих и ахающих бабенок в стороны, и с видом крутого человечка, говорить о том, что я умею оказывать первую помощь, ну а если кто не поверит еще и сертификат показывать, он маленький такой... А потом оказывать эту самую помощь окружающим или себе.

Трахтенберг...

Ужаз!

Надо торопиться жить! Бергите друг друга!

«Классовая борьба в аулах феодальных обществ в эту эпоху [конец 18 – начало 19 века на Кавказе – В.К] выражалась прежде всего в борьбе за землю, в борьбе за ликвидацию феодальных повинностей и даннических отношений. Речь идёт здесь не только о борьбе дагестанских узденей и куло с феодалами, об этой борьбе мы пока ещё знаем немного. Но наряду с борьбой внутри феодальных племён мы находим и борьбу племён-данников с феодалами, взимающими эту дань. Пожалуй, больше всего сведений у нас о борьбе в Нагорном Дагестане. Здесь мы знаем о восстаниях кулов и о ликвидации даннических отношений со стороны ряда «вольных обществ», о высвобождении этих обществ из-под власти аварских кланов. Картина, которую находим мы в Аварии, отражается и в классовых отношениях в шамхальстве. Известные черты её можно найти и у кумык, где «чёрный народ» выступает в конце XVIII в «против владельцев». Феодалы к моменту появления на Кавказе царских войск слабели, им приходилось иной раз поступаться своими правами, как это показывают факты освобождения «вольных обществ» от взноса дани или же переход кулов на положение узденей. Феодалы поэтому крайне нуждались в солидной военной поддержке против своих подданных.